O que é o ‘Dia da Mulher’? Ele é realmente necessário? Não é uma concessão às mulheres da classe burguesa, às feministas e sufragistas? Não é prejudicial à unidade do movimento dos trabalhadores?

O artigo ‘Dia da Mulher’ de Alexandra Kollontai foi publicado no jornal Pravda uma semana antes da primeira celebração na Rússia do Dia da Solidariedade Internacional entre o Proletariado Feminino em 23 de fevereiro (8 de março), 1913. Em São Petersburgo, este dia foi marcado por um apelo para uma campanha contra a falta de direitos econômicos e políticos das mulheres trabalhadoras, pela unidade da classe trabalhadora e pelo despertar da autoconsciência entre as mulheres trabalhadoras.

Tais perguntas ainda podem ser ouvidas na Rússia, embora já não sejam ouvidas no exterior. A própria vida já forneceu uma resposta clara e eloquente.

O ‘Dia da Mulher’ é um elo na longa e sólida cadeia do movimento proletário feminino. O exército organizado de mulheres trabalhadoras cresce a cada ano. Há vinte anos, os sindicatos continham apenas pequenos grupos de mulheres trabalhadoras espalhadas aqui e ali entre as fileiras do partido dos trabalhadores… Agora, os sindicatos ingleses têm mais de 292 mil membros mulheres; na Alemanha, cerca de 200 mil estão no movimento sindical e 150 mil no partido dos trabalhadores, e na Áustria há 47 mil nos sindicatos e quase 20 mil no partido. Em todos os lugares – na Itália, Hungria, Dinamarca, Suécia, Noruega e Suíça – as mulheres da classe trabalhadora estão se organizando. O exército socialista feminino tem quase um milhão de membros. Uma força poderosa! Uma força que os poderes deste mundo devem levar em conta quando se trata do custo de vida, seguro maternidade, trabalho infantil e legislação para proteger o trabalho feminino.

Houve um tempo em que os homens trabalhadores pensavam que apenas eles deveriam carregar nos ombros o peso da luta contra o capital, que apenas eles deveriam lidar com o ‘velho mundo’ sem a ajuda de suas mulheres. No entanto, à medida que as mulheres da classe trabalhadora entraram nas fileiras daqueles que vendem sua mão de obra, forçadas ao mercado de trabalho pela necessidade, pelo fato de o marido ou pai estar desempregado, os homens trabalhadores perceberam que deixar as mulheres para trás nas fileiras dos ‘não conscientes de classe’ era prejudicar sua causa e retê-la. Quanto maior o número de lutadores conscientes, maiores as chances de sucesso. Que nível de consciência possui uma mulher que fica ao lado do fogão, que não tem direitos na sociedade, no estado ou na família? Ela não tem ‘ideias’ próprias! Tudo é feito conforme ordenado pelo pai ou marido…

O atraso e a falta de direitos sofridos pelas mulheres, sua submissão e indiferença, não beneficiam a classe trabalhadora, e de fato são diretamente prejudiciais a ela. Mas como a trabalhadora deve ser atraída para o movimento, como ela deve ser despertada?

A Social-Democracia no exterior não encontrou a solução correta imediatamente. As organizações dos trabalhadores estavam abertas às mulheres trabalhadoras, mas apenas algumas entraram. Por quê? Porque a classe trabalhadora inicialmente não percebeu que a trabalhadora é o membro mais legal e socialmente privado dessa classe, que ela foi reprimida, intimidada, perseguida ao longo dos séculos, e que, para estimular sua mente e coração, é necessário uma abordagem especial, palavras compreensíveis para ela como mulher. Os trabalhadores não apreciaram imediatamente que, neste mundo de falta de direitos e exploração, a mulher é oprimida não apenas como vendedora de sua mão de obra, mas também como mãe, como mulher… No entanto, quando o partido socialista dos trabalhadores entendeu isso, ele corajosamente assumiu a defesa das mulheres em ambas as contas como uma trabalhadora contratada e como mulher, mãe.

Socialistas em todos os países começaram a exigir proteção especial para o trabalho feminino, seguro para mãe e criança, direitos políticos para as mulheres e a defesa dos interesses das mulheres.

Quanto mais claramente o partido dos trabalhadores percebia esse segundo objetivo em relação às trabalhadoras, mais as mulheres se juntavam ao partido, mais apreciavam que o partido é seu verdadeiro campeão, que a classe trabalhadora também está lutando por suas necessidades urgentes e exclusivamente femininas. As próprias mulheres trabalhadoras, organizadas e conscientes, fizeram muito para elucidar esse objetivo. Agora, o principal fardo do trabalho para atrair mais mulheres trabalhadoras para o movimento socialista recai sobre as mulheres. Os partidos em todos os países têm seus próprios comitês femininos especiais, secretariados e escritórios. Esses comitês femininos conduzem o trabalho entre a população feminina ainda amplamente não politicamente consciente, despertam a consciência das mulheres trabalhadoras e as organizam. Eles também examinam aquelas questões e demandas que afetam mais de perto as mulheres: proteção e provisão para mães grávidas e lactantes, a regulação legislativa do trabalho feminino, a campanha contra a prostituição e a mortalidade infantil, a demanda por direitos políticos para as mulheres, a melhoria da habitação, a campanha contra o aumento do custo de vida, etc.

Assim, como membros do partido, as mulheres trabalhadoras estão lutando pela causa comum de classe, enquanto ao mesmo tempo delineiam e apresentam aquelas necessidades e demandas que mais afetam a si mesmas como mulheres, donas de casa e mães. O partido apoia essas demandas e luta por elas… As exigências das mulheres trabalhadoras são parte integrante da causa comum dos trabalhadores!

No ‘Dia da Mulher’, as organizadas demonstram contra sua falta de direitos.

Mas, alguns dirão, por que essa distinção das mulheres trabalhadoras? Por que dias especiais para as ‘Mulheres’, folhetos especiais para mulheres trabalhadoras, reuniões e conferências de mulheres da classe trabalhadora? Isso não é, no final das contas, uma concessão às feministas e sufragistas burguesas?

Apenas aqueles que não entendem a diferença radical entre o movimento das mulheres socialistas e das sufragistas burguesas podem pensar dessa maneira.

Qual é o objetivo das feministas? Seu objetivo é alcançar as mesmas vantagens, o mesmo poder, os mesmos direitos dentro da sociedade capitalista que os possuídos agora por seus maridos, pais e irmãos. Qual é o objetivo das mulheres trabalhadoras? Seu objetivo é abolir todos os privilégios derivados do nascimento ou da riqueza. Para a trabalhadora, é indiferente quem é o ‘mestre’, um homem ou uma mulher. Junto com toda a sua classe, ela pode aliviar sua posição como trabalhadora.

As feministas exigem direitos iguais sempre e em todos os lugares. As mulheres trabalhadoras respondem: exigimos direitos para todo cidadão, homem e mulher, mas não estamos preparadas para esquecer que somos não apenas trabalhadoras e cidadãs, mas também mães! E como mães, como mulheres que dão à luz o futuro, exigimos uma preocupação especial por nós mesmas e nossos filhos, proteção especial do estado e da sociedade.

As feministas estão se esforçando para adquirir direitos políticos. No entanto, aqui também nossos caminhos se separam.

Para as mulheres burguesas, os direitos políticos são simplesmente um meio que lhes permite se deslocar de forma mais conveniente e segura em um mundo fundado na exploração das pessoas trabalhadoras. Para as mulheres trabalhadoras, os direitos políticos são um passo ao longo do caminho rochoso e difícil que leva ao reino desejado do trabalho.

Os caminhos perseguidos por mulheres trabalhadoras e sufragistas burguesas há muito se separam. Há uma grande diferença entre os objetivos que a vida colocou diante delas. Há uma grande contradição entre os interesses da mulher trabalhadora e da senhora proprietária, entre a serva e sua patroa… Não há e não pode haver pontos de contato, conciliação ou convergência entre elas. Portanto, os homens trabalhadores não devem temer dias especiais para Mulheres, nem conferências especiais de mulheres trabalhadoras, nem sua imprensa especial.

Cada forma especial e distinta de trabalho entre as mulheres da classe trabalhadora é simplesmente um meio de despertar a consciência da mulher trabalhadora e atraí-la para as fileiras daqueles que lutam por um futuro melhor… Os Dias das Mulheres e o trabalho lento e meticuloso empreendido para despertar a autoconsciência da mulher trabalhadora estão a serviço não da divisão, mas da unificação da classe trabalhadora.

Que um alegre senso de servir à causa comum de classe e de lutar simultaneamente pela própria emancipação feminina inspire as mulheres trabalhadoras a se juntarem à celebração do Dia da Mulher.

Alexandra Kollontai (1872-1952) foi uma revolucionária russa, diplomata e primeira mulher ministra na história, defensora dos direitos das mulheres e do socialismo. Transcrito de Marxists.org por Sally Ryan